junio 16, 2008

La ciencia del Sueño


Me encanta cuando puedo irme a la cama y cerrar los ojos,
pareciera que navegas entre recuerdos, fantasías y un poco de música
que deliciosa combinación...en la fabrica de sueños, ¿es necesario cerrar los ojos?
soy de la idea de que no. pero que mundos! cuando hay agua y nadas pero en la realidad ni siquiera sabes hacerlo... o cuando visitas lugares, ves personas, creas situaciones y terminas siendo el héroe, salvando a una flor.
La ciencia del sueño, del aprender de ellos y de llevarlos a nuestros días "reales", movernos entre la creatividad y el aprendizaje.
Recomiendo profundamente esa película, nos hace falta todos, soñar!



Conflicto Existencial

April 19, 2008 - Saturday

esta sema ha sido intensa, he pensado muchas cosas, pero de verdad que muchas! conceptos, motivos, construcciones mentales todo bajo la línea de qué es lo que quiero para mí, para mi desarrollo y aprendizaje.
He discutido con varias personas, sobre la utilidad de las cosas, sobre nuestro actuar en la sociedad y la posibilidad de influir en ella.
Para rematar, el jueves un profesor lanza una pregunta muy, pero muy interesante ¿la historia sirve para hacer conciencia social?
puta! no mames nadie dijo nada a pesar de que el prof quería provocar a mis colegas historiadores todos con un candadote en los labios y ni una palabra expresada...
todo el día, estaba pensando sobre eso, rodeando mi mente, queria saber qué pensaban...
por la tarde, fuimos a tomar un café algunos de mis compañeros, luego de discusiones que hasta en enojos terminaron me di cuenta de varias cosas...
no expondré los puntos de vista de mis compañeros, no por egoísmo, sólo que no quiero dar una interpretación por mi ya digerida, mejor dejo abierto el espacio para que ellos lo comenten...
por mi parte, pienso lo siguiente:
tenemos que partir por la diferenciación de conceptos
la conciencia social, no se refiere a una manera "humanística o bondadosa" de ver a la historia, es decir, no se trata de "ayudarnos" con el ejemplo de la historia...
ser trata más bien de la construcción de las sociedades y sus lenguajes... la cultura que resulta de ésos procesos históricos va dejando una conciencia social, es decir, lo que hace que el hombre se de significación en el mundo todo aquello que lo hace autodefinirse. En el arte, en el sistema económico, político, religioso...
por lo tanto la historia sí ayuda a crear una conciencia, la cual tal ves es invisible pero permanece en cada época, a la vez muta y cambia por su mismo presente y aportación.
Ahora bien, el sentido filantrópico de la historia se sujeta al investigador y al enfoque con el que él ve en esa historia, ¿para qué quiere saber cosas del pasado? ¿Qué fin tiene? o como me preguntaron ¿de que le sirve a un albañil saber que comían en el siglo xvii?
como investigadores, nuestro trabajo es establecer esos lazos de relación, de representación, ser el medio que permita hacer un cambio social, repensar la historia, debe evocarnos a dejar las aulas y ver por un fin común... sé que para muchos esta idea es demasiado utópica y remarco esto tiene que ver en cómo es que vemos a esa pasado
¿se trata sólo de datos curiosos que sirven para contarse en cafés?
¿sólo para reflejar intelectualidad y tener relatos que dejarán sorprendidos a unos cuantos?
Es tarea de todos, los que estamos en estas generaciones crear cosquillas al sistema, tratar de modificar las cosas, el problema que detecto es que se tiene un miedo al cambio, a arriesgar para tratar de hacerlo, ya no se piensa en movientos grandes, ni siquiera la pasión nos ayuda a ser creativos y a trabajar sobre lo que nos gusta, vemos al "otro" como un pendejo que no nos va a enseñar nada siendo que la base está presisamente en la diversidad, todos conformamos estas sociedades y de nosotros depende si siguen dormidas o si por fin se levantan a buscar nuevos mañanas.
nos hace falta soñar, imaginar y crear...
desde cada postura, nadies es más que nadie, ni está exento de pensar, al contrario como seres humanos tenemos la capacidad de decidir y de filosofar, no importa si no tienes escuela, o si trabajas vendiendo tacos, cada quien vive realidades distintas y creo qeu tenemos la posibilidad de influir, sin improtar si eres o no u profesional....
chale ya muero de sueño,
espero que alguien lea esto ...
y me alegue...


amor y besos

Cosas que escribo ebria

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En todo este tiempo no he hecho más que anhelar un mundo feliz, en el que pueda vivir sin preocuparme de nada en donde mi sueño perdure y tu recuerdo no se valla. Donde mis sueños alimenten a mi ser marchito olvidado en este mar de angustias...
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Estoy en el mismo bar, en la misma mesa, pero el tiempo pasó ya estás en otro cielo, tu recuerdo se queda en mi.Sólo me queda anhelar, y casi te veo aqui cerca, tus besos resultaron innolvidables, ¿cómo se van esos momentos? ¿cómo se atreven a quedarse sólo en memorias?
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No sabes mi amigo la soledad que aveces me acompaña, ésa que hace huecos. Añoro los sueños en los que puedo alcanzar las estrellas, ésos a los que me has invitado. Los fugases y únicos.
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Quiero permanecer en mi propio recuerdo, así sin sentir...

Luis

Deliciosos son los besos cuando viene con amor,
cuando la lengua recorre y mis manos pueden tenerte
aunque sea por un momento.
Las fragancias de ambos cuerpos,
mezcladas con la piel y los besosme recorre una sensacion indescriptible
tú puedes darte cuenta, que cada sonido que sale de mi boca
es por que en mis adentros hay una danza de sentíres...
Los provocas, con esos ritmosel palpitar es más fuerte, cuando te acerca
salgo dentro estalla, ¿será tu propio ser en mi?
No puedo más que responder de la misma forma
tal vez se trata de lo que más disfruto, hacerte viajar...
volar elevar el ser a otra conciencia,
la muerte chiquita abrasada por nosotros
Justo en ese instante
el primero, el del contacto
ahí donde puedo decir que somos uno

junio 09, 2008

¿qué es el barroco?





Michelangelo Merisi da Caravaggio. David con la cabeza de Goliath, 1607. Óleo sobre lienzo. 90,5 x 116,5 cm. Kunsthistorisches Museum. Viena. Austria.[1]
En al lectura titulada ¿Qué es barroco? Edwin Panosfsky se da a la tarea de darnos una visión sobre la posible caracterización de éste periodo artístico, es casi imposible darle un concepto o definición.
Desde que recurrimos a la palabra barroco, nos tratamos de referir a algo incomprensible, e incluso despectivo.
Panosfsky trata de darle significación, comienza por hacer aclaraciones sobre los usos de la palabra por ejemplo “verruga” o “perla de forma irregular”. Posteriormente se platica el término a lo que es recargado y tiene a ser incomprensible.
En cuanto a las artes, se denomina barroco a lo que nos recuerda riqueza de color y composición, con un movimiento tremendo, mezcla de técnicas. Una de las aportaciones que me parecen muy importantes es que se tiene que situar al barroco como repuesta al manierismo; dedicado a rescatar el arte del renacimiento.
El manierismo es un movimiento que trata de hacer las cosas a la manera de Miguel Ángel o Rabel (de ahí su nombre), que estás consiente del manejo del trazo ala perfección aunque no pareciera, y que esta sediento de hacer un arte distinto, de acuerdo a lo que el artita ve (implicando la interpretación de él y no de la realidad) El nuevo estilo significa, en efecto, tanto un incremento enorme de la intensidad espiritual y la expresión emocional, como una enorme perdida de armonía (Panosfsky p.53). Viene a contraponerse al renacimiento, que esta basado en el naturalismo exagerado, alejado del clásico que supuestamente esta rescatando.
El arte del barroco entra en el terreno de lo emocional, subjetividad, el dolor y el placer se hacen presentes, la realidad se expresa de manera que el espectador va a captar tanto e mensaje que hasta le va a doler. Significa, en realidad, una reinstauración de los principios clásicos, y al mismo tiempo, una vuelta, tanto estadística como emocional, a la naturaleza (Panosfsky p.54). Como precursor de este arte, la lectura menciona a Caravaggio, quien busca eliminar "el mundo artificial” del manierismo, iniciando la utilización de cuerpo tridimensionales y luz. Una obra se presta para el alto contenido subjetivo e interpretativo. Contiene un amplio contenido y justificación por medio de elementos, que posteriormente se convierte en su condena, ya que es por eso que se cataloga como malo e incluso incomprensible.
Contácta y reclama a Suzi yantra:
http://www.laberintou.blogspot.com/
www.myspace.com/encantamiento_inutil
suzi.yantra@hotmail.com
[1]En http://pintura.aut.org/ consultada el 15 de marzo de 2007

junio 02, 2008

Gozo del sexo


e.e. cummings
(Estados Unidos, 1894-1962)

¿puedo palpar? dijo él
(gritaré dijo ella dijo ella
sólo un poquito dijo él
sería agradable dijo ella

(¿puedo tocar? dijo él
¿qué tanto? dijo ella
mucho dijo él
por qué no dijo ella

(Vamos dijo él
no muy lejos dijo ella
qué es muy lejos dijo él
donde tú estás dijo ella

¿me puedo quedar? dijo él
en qué lugar dijo ella
como en este dijo él

si me besas dijo ella
¿me puedo mover? dijo él
¿eso es amor? dijo ella
si lo deseas dijo él
tú quieres matar dijo ella

pero eso es la vida dijo él
¿pero y tu esposa? dijo ella
en este momento dijo él
¡ah! dijo ella

punta-arriba dijo él
no te detengas dijo ella
oh no dijo él
despacito dijo ella

¿tte vienes? dijo él
¡mmm! dijo ella
¡eres divina! dijo él
Eres mío dijo ella


Anaya, José Vicente. Gozo del sexo:antología poética. México, Alforja, Arte y Literatura, A. C., 2006. 78 p.